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孔子曰:“殷已悫,吾从周。”葬于北方北首,三代之达礼也,之幽之故也。既封,主人赠,而祝宿虞尸。既反哭,主人与有司视虞牲,有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。葬日虞,弗忍一日离也。是月也,以虞易奠。卒哭曰成事,是日也,以吉祭易丧祭,明日,祔于祖父。其变而之吉祭也,比至于祔,必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭而祔。孔子善殷。君临臣丧,以巫祝桃茢执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难言也。丧之朝也,顺死者之孝心也,其哀离其室也,故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖,周朝而遂葬。

这是……死人身上还有这许多造化?《往生咒》还有这般妙用?悟空颇为惊讶,佛门中看来还有许多奥秘存在,而这些大多都与造化有关。力王佛素来以力著称,肉身淬炼自然非同小可,而这些造化便是存在于他肉身之中,这一身造化虽不少,但也不值得这许多佛祖来念咒收拢吧?佛祖体内造化难道还有什么不可丢弃的理由么?还是自己想得太多,这只是一个超生的仪式?

编辑:纯通成

发布:2024-05-20 00:14:51

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唐僧哪里会说,道:“莫要四处乱走,作客人家,可莫被人笑话我们不知礼数。”
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